我给大家引荐这几本书的原因要从头说起，上学期，特别是在是在后半学期，我找到我的现代文读者解读广泛都拿将近一半的分数，作文的文采，水平也没高一些，我得出了两个对应方案：一、多做到现代文读者解读，本来上学期就想多做到，但因为只想着刷数学题，所以只做到了十几篇现代文读者解读。二、多读书，对于现代文读者解读和作文都有益处，想超越我作文水平停滞不前的现状，就必须源源不断的养料的流经。

课文《方仲永》为我们托了个睡，我没方仲永那样的先天才华，就更加必须后天的希望。然而家里有数不少的散文集仍未读者。

但读入散文集科学知识的宽度难道就过于了。于是本着读书散文集的同时减少科学知识宽度的目标，去了图书馆。大家应当很显著地显现出了，我所引荐的书中，分了两类：史学、文学。

本身因回答我讨厌历史，所以到了图书馆，就必定不会去综合阅览馆的k313.43和k314，即亚洲历史，近代史，欧洲史等等历史专栏书架那里寻宝。而且不会去文学阅览馆。一本本说道，再行说道《日俄战争》，副标题是起源和宣战，在再一的图书馆中综合阅览馆栏中标为亚洲历史的书架上，我遇上了两套《日俄战争起源和宣战》，每套两本。面临日本人写出的历史，我最初还疑虑书中否有日本右翼改动的影子，后来找到，觉得多虑了，该书虽然是日本的史学家和田春树写出的，但十分客观，对待那段历史，个人感觉，应当要比我们理性，因为却是曾多次清朝参与过日清战争，一战完结后日本侵占山东原德国势力范围，二战与我们激战，不免，对于日本全民族有一些种族主义。

如果我们以要确保国家受外辱，那段悲惨的历史仍然重演，一点警惕慎重和居安思危的心理还要有，日本历史问题也仍未解决问题为理由，拒绝接受日本的文学，也是不理性的。读者此书，你不会找到，就连原文翻译成过来后，担忧中国读者产生误解的地方，也展开了解释。

还曾专门写出有《致中国的读者朋友们》一文，令人感觉疏远。我们要坚信日本有认清历史的人。日本于1945年战败以后，经常出现了反省本国战争的点子。但是，唯有日俄战争仍然被指出是不令人耻辱的，是堂堂正正的。

本书作者和田春树是回应持有人驳斥态度的，而非就此事为日本申辩。而读书历史的时候，我找到了自身很多错误的科学知识。

例如有这么一点令其我很有动容：七上我们自学历史的时候，习过马关条约。教课书上这么写出的:这个丧权辱国的条约规定：清政府吞并辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本；赔偿金日本军费白银二亿两；容许日本在中国开办工厂；新建通商口岸等。我照着书打下来了，一字不差。

我们不会这么指出：《马关条约》内容是以上四条。但事实上书上四条意味着是《马关条约》中的一部分。而我们不免以为《马关条约》就只有那四条，谁能认识到末尾那个等字。《马关条约》实际共计十一条，比如还有中国认明朝鲜国确为几乎相随之独立自主国，中日两国所有约章，因此次不和自属废绝。

等这是我们更容易罪的一个致命错误，但我们又容易察觉到，书本又没拢，如果想要防止这种错误，就得多学历史。另外一点：书上谈的内容有他的局限，所有内容，大部分都只谈关于中国的部分。又譬如：日明战争中日本的意图是什么。同学们认同以两次鸦片战争和八国联军七七事变战争的经验而得出结论，他们目标入侵中国。

但事实上，日本之所以激怒生事，发动战争。日本扩展的第一目标是朝鲜，然而在朝贡体系下清国是朝鲜的宗主国，所以日本入侵朝鲜必定违反到清国的利益，因此日明之间无以有一战。

日明战争，即中日甲午战争，是在朝鲜宣战的，然后日军碰到了辽东半岛，威海卫，台湾等地，这些，书上不谈。由此可得：我们多自学历史就可以防止我们脑海中不存在因为自己幼稚而造成的错误的历史科学知识，不一定要学很多对的，但最少要防止错的，而防止错的方法就是多学对的。与一个道理相连， 防止在一片土地上长成杂草的最差方法就是在那片土地上种满庄稼。再行来说说道日俄战争在哪打的。

在东亚，更进一步地说道，战争大部分就再次发生在我国。再说说道日俄战争是什么：日俄战争是指1904年到1905年间，日本帝国与俄罗斯帝国为了争夺战中国辽东半岛和朝鲜半岛的控制权，而在中国东北的土地上展开的一场帝国主义强权之间战争。战争因日本长年垂涎j y并侵略朝鲜而始于，最后发展为日俄在中国东北展开的战争因为有各个强权在日俄背后反对，比如说俄法同盟，英日同盟，奥匈帝国，美国等等，基本上当时有实力的大国都为了各自的利益而各自给与日本或俄国有所不同程度上的反对。

因此不少史学家，将这场战争，称作第零次世界大战。这场战争，要求着韩帝国独立自主，领土完整的安危，中国东北主人谁是谁否，必要关系着东亚局势，联系着几年后愈演愈烈的第一次世界大战。本书中十分之九在分析战争前的局势，十分之一谈宣战，只非常简单谈了战争的始于，第一阶段朝鲜战争，本书牵涉到了日明战争，俄清战争，朝鲜战争。由此书，我们可以确切认识到当时韩，清，日，俄，和世界局势，脑中关于日明战争前后的那段历史，不会很快成型。

有助我们自学近代中国的历史。这是跑出来看，从我们自身是中国人的角度，也应当想到。因为日俄战争虽是日本和俄国打，但是是在中国的领土上打的，这个问题有一点我们探究，反省。

另一本书，将辛亥革命的，之前在图书馆，有读者，索性必要借回家，它明了地分析了辛亥革命顺利原因，能补足我们脑中的那段历史，有助我们更加了解的了解近代中国。事前说道一下，下面一段文字，是书中小谓之的一部分：说道一起，这个革命的再次发生，多少有点偶然性。

自小的方面说道，如果当时坐镇武昌的湖广总督不是瑞澂chng，如果他不是炮一响就像个懦夫一样挖洞逃跑，如果他此前的处理不是那么不当，无意间侦破了革命党的根据地，又拿人又绞死，而是当众把掳获的革命党人花名册给火烧了，1911年10月10日晚武昌新军工程营的枪声，兴许会变为一场攻占武汉三镇的武装起义。因为革命党人这样零星的枪声，早已敲过很多次了，没一次成气候的。就在武昌起义愈演愈烈前的一个月左右，武昌新军也来过这么一回，但并没闹起来。

从大的方面谈，如果不是西太后和光绪死后，上台当政的满人少年清室由着性子胡闹，趁此机会赶出了最能干的袁世凯，触怒了最不应触怒的人，然后又张罗收权，把地方权力交还中央，把汉人的权力交还剩人。革命即使再次发生，也成不了气候。

千不该万不该的是，在各地立宪派风起云涌立宪抗议的时候，清室们不答允也就罢了，却做了一个皇族内阁，让各地士绅们心里燕究竟从此之后，中国的事，就由这些生在深宫，精于妇人之手的纨绔清室包揽，士绅们借立宪分权的期望，被完全浸在了冰水里。这么一来，士绅们把个剩人王朝怨得牙根痒痒，本来听不进去的革命党人章太炎的宣传，突然就入耳了，感叹个非我族类，其心必异。尽管让他们纵火，他们还是不肯，但只要有人纵火，他们是乐意扇风的。

辛亥武昌起义第二天，武装起义士兵群龙无首之际，逼来的黎元洪一言不发，干什么不愿从逆，但作为湖北咨议局议长的汤化龙却来了，一来就不回头了，连带着听得他指挥官的商团，也参与了革命。正是由于立宪派士绅的拜托，不仅站稳了局面，而且保住了外国人的同情，劝说了黎元洪转变主意，甚至还策动了前来反抗的海军舰队的当真，因为舰队司令的参谋长汤芗铭，是汤化龙的弟弟。不仅武汉一地，立宪派拜托革命，其他地方，也都在拜托革命，有的地方，立宪党人索性自己翻身。

最初革命的十几个省，实质上是革命党和立宪党人平分秋色。一段小谓之，把辛亥革命顺利的原因说道的简洁全面而生动有趣。其书的内容，大自然不言而喻，引荐大家读书这本书。

然后再行来说文学的，再行说道纪伯伦的《沙与沫》，在上学期做到的初一的期末考试卷的一个自由选择的D选项中有讲解纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称作艺术天才、黎巴嫩文坛骄子，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴藏了非常丰富的社会性和东方精神，不以情节只求，目的抒写非常丰富的情感。

下面几段摘抄自他的作品。中选的都是解读一起较为更容易的。记忆，是一种相见的方式。

遗忘，是一种权利的方式。我从健谈者那里学会了诙谐，从武断在者那里学会了尊重，从残暴者那里学会 了仁爱，但奇怪的是，我对这些老师未曾心存感谢。

他们在唤醒的时候对我说道：你和你所居住于的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。在梦里我对他们说道：我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。我的心灵规劝我，它教教我去言并非香草和香炉收到的芬芳。在心灵规劝我之前，每当我意欲亭馨香时，不能无可奈何园丁、香水瓶或香炉。

可是现在，我闻到的是不粪燃和不溶解的馨香，我胸中充溢的是没有经过这个世界任何一座花园，也没有被这天空的任何一股空气装载的甜美的气息。听得真理的并不很弱于谈真理的人。

一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。一个羞赧的告终比一个自豪的顺利还要尊贵。

记忆是相见的一种形式，记得是权利的一种形式。这几段节录《我的心灵规劝我》《沙与沫》等篇目。引荐大家看一下。

图书馆中有很多版本的书，大多命名为《沙与沫》但事实上，这些书中都除了《沙与沫》外，还收录于了其他纪伯伦的作品。而且每个版本的翻译成都有有所不同。我自由选择这个版本，是因为这个版本有原始的《沙与沫》《情与思》《罪与罚》《我的心灵规劝我》《先知》等篇目。

但第一次读者纪伯伦的书，是读者的一本红皮硬壳的薄书，尺寸也略为小一点，触碰封面，头顶感觉毛茸茸的。书名我也说道一下，主标题为沙与沫，副标题大约是纪伯伦散文诗选，在封面的右上角，自上而下，自右而左，有这样两列金色的字，这个版本也建议大家读者，因为读书一起更佳解读，特指第二部分，这本红皮书共计分成三部分，这个第二部分叫作疯人他的寓言和歌诗，印象中每一篇都在用讽刺的手法，最重要的是每一篇都能让人明了地看懂，这是我也引荐这个版本的理由。其他的作品大都必须渐渐品悟，才能只得看懂，更有甚者，知道看懂不懂。所以引荐给大家两个版本，每个版本各有注重，都想到较好，都在同一格书架上。

最后是《瓦尔登湖》作者亨利戴维梭罗，出生于1817年7月12日，是美国作家、哲学家，客观主义主义代表人物，也是一位废奴主义及大自然主义者，有无政府主义偏向，曾供职土地勘测员。梭罗最知名的作品有散文集《瓦尔登湖》和《公民不遵从》，《瓦尔登湖》记述了他在瓦尔登湖的隐逸生活和他在这两年零两个月生活中的许多思维。

我小时候听闻过《瓦尔登湖》，比我听闻《老人与海》要早于。在世界上的名气也相当大。

这本被美国国会选为塑造成人类文明的25部作品之一的作品建议大家读书。在我看来，这本书展现出了一种理想的生活，用锐利的笔触说明了了现代社会生活的种种弊病。

对于在这个人人整日为了存活，为了钱，权而奔走劳累，忽略了生活的真谛，为自己结构出有一片伤痛的天地的社会。是有适当思维一下我们为什么而活，我们要怎么活。不妨用此书净化一下自己的心灵，重塑自我。

对我们这群未成年人而将，更加有协助我们自由选择将来的生活的起到。

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